«أَشَابَ الصَّغِيرَ وَأَفْنَى الْكَبِيرَ كَرُّ الْغَدَاةِ وَمَرُّ الْعَشِيِّ»
صبح و شام کی آمد و رفت نے چھوٹوں کو بوڑھا اور بڑوں کو فنا کردیا۔
اس شعر میں أشاب اور أفنى کی نسبت زمانے کی گردش کی طرف ہے۔ متکلم کے لحاظ سے زمانہ خود مستقل خالقِ آثار نہیں؛ اثرات کو اس سے جوڑا گیا ہے کیونکہ یہ تبدیلیاں اسی کے گزرنے کے ساتھ ظاہر ہوتی ہیں۔
فعل کے معنی «سفید بال پیدا ہونا» اور «فنا ہونا» اپنی جگہ قابلِ فہم ہیں؛ اصل بلاغی انتقال ان کی اسناد «کرّ الغداة ومرّ العشيّ» کو کرنے میں ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
مجازِ مرسل، مجازِ مرکب اور مجازِ عقلی: علاقات اور بلاغی تحلیل
«أَشَابَ الصَّغِيرَ وَأَفْنَى الْكَبِيرَ كَرُّ الْغَدَاةِ وَمَرُّ الْعَشِيِّ»
صبح و شام کی آمد و رفت نے چھوٹوں کو بوڑھا اور بڑوں کو فنا کردیا۔
اس شعر میں أشاب اور أفنى کی نسبت زمانے کی گردش کی طرف ہے۔ متکلم کے لحاظ سے زمانہ خود مستقل خالقِ آثار نہیں؛ اثرات کو اس سے جوڑا گیا ہے کیونکہ یہ تبدیلیاں اسی کے گزرنے کے ساتھ ظاہر ہوتی ہیں۔
فعل کے معنی «سفید بال پیدا ہونا» اور «فنا ہونا» اپنی جگہ قابلِ فہم ہیں؛ اصل بلاغی انتقال ان کی اسناد «کرّ الغداة ومرّ العشيّ» کو کرنے میں ہے۔