مجازِ مرسل میں تین سوال الگ الگ جواب طلب کرتے ہیں۔ لفظ کیا بولا گیا؟ اس کے حقیقی معنی اور مطلوب معنی میں کیا تعلق ہے؟ قرینہ کون سا ہے جس سے معلوم ہوتا ہے کہ اس مقام پر حقیقی معنی مقصود نہیں؟
«أَرْسَلْتُ الْعُيُونَ» میں لفظ «عُيُون» کا حقیقی معنی آنکھیں ہے، لیکن حالاتِ دشمن جاننے کے لیے بھیجے جانے والے لوگ مراد ہوں تو معنی جاسوس ہوگا۔ آنکھ جاسوس کے جسم کا جز ہے؛ جزئیت علاقہ ہے، اور «بھیجنے» کا سیاق مطلوب افراد کی طرف رہنمائی کرتا ہے۔
ایک ہی لفظ مختلف سیاقوں میں کبھی حقیقت اور کبھی مجاز ہو سکتا ہے؛ ہر جگہ یکساں حکم لگانا درست نہیں۔