وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
اللہ ان پر ظلم کرنے والا نہیں تھا، بلکہ وہ خود اپنی جانوں پر ظلم کرتے تھے۔
پہلے حصے میں ظلم کی نفی اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہوئی، اور «لكن كانوا أنفسهم» کے بعد مضمون کا رخ انہی لوگوں کے اپنے کیے کی طرف منتقل ہوا۔ اس بنا پر آخری لفظ «يظلمون» کی توقع قوی ہوتی ہے: وہی ظلم جس کی نسبت پہلے نفی ہوئی تھی، اب ان کے اپنے فعل کے طور پر بیان ہوگا۔
ارصاد کی قوت اس تقابل اور سابقہ لفظ کے باعث پیدا ہوئی ہے۔ اسے صرف «ظلم» کے لفظ کی تکرار کہہ دینا اس کے مرتب معنوی نظام کو نظرانداز کرنا ہوگا۔