اسباقالنهي: طلبِ کف، اغراضِ بلاغیہ اور جوابِ طلبکوئز

وَيَجُوزُ تَقْدِيرُ الشَّرْطِ بَعْدَهَا
اور ان کے بعد شرط کی تقدیر جائز ہوتی ہے۔

جب متکلم کہتا ہے «مجھے راستہ بتاؤ، میں پہنچ جاؤں گا» تو دوسرے جملے کی مناسبت یہ ہے کہ راستہ بتانا، پہنچنے کے لیے شرط یا سبب بن سکتا ہے۔ اسی موقع پر نحوی تعبیر میں مقدر «إن» اور اس کے فعل کا لحاظ کیا جاتا ہے۔

تقدیر سے مراد جملے کے ظاہر الفاظ میں بالفعل موجود شرط کا دعویٰ نہیں؛ یہ ایسی معنوی و نحوی توجیہ ہے جو جواب کے اعراب اور ربط کو سمجھاتی ہے۔ شرط کا مفہوم تب درست ہوگا جب فعلِ مطلوب کا نتیجے سے قابلِ فہم تعلق ہو۔

سبق کھل رہا ہے...

شرطِ مقدر کی بنیادی منطق

النهي: طلبِ کف، اغراضِ بلاغیہ اور جوابِ طلب

وَيَجُوزُ تَقْدِيرُ الشَّرْطِ بَعْدَهَا
اور ان کے بعد شرط کی تقدیر جائز ہوتی ہے۔

جب متکلم کہتا ہے «مجھے راستہ بتاؤ، میں پہنچ جاؤں گا» تو دوسرے جملے کی مناسبت یہ ہے کہ راستہ بتانا، پہنچنے کے لیے شرط یا سبب بن سکتا ہے۔ اسی موقع پر نحوی تعبیر میں مقدر «إن» اور اس کے فعل کا لحاظ کیا جاتا ہے۔

تقدیر سے مراد جملے کے ظاہر الفاظ میں بالفعل موجود شرط کا دعویٰ نہیں؛ یہ ایسی معنوی و نحوی توجیہ ہے جو جواب کے اعراب اور ربط کو سمجھاتی ہے۔ شرط کا مفہوم تب درست ہوگا جب فعلِ مطلوب کا نتیجے سے قابلِ فہم تعلق ہو۔