مَا شَاعِرٌ إِلَّا زَيْدٌ
زید کے سوا کوئی شاعر نہیں۔
اگر مخاطب سمجھتا ہو کہ زید اور عمرو دونوں شاعر ہیں تو یہ جملہ عمرو کی شرکت کی نفی کرتا ہے؛ لہٰذا یہ قصرِ افراد ہوگا، بشرطیکہ مخاطب کا یہی اعتقاد واقعی زیرِ گفتگو ہو۔
یہاں «شاعری» کی صفت زید کے ساتھ خاص کی گئی، جبکہ زید کے دوسرے اوصاف پر کوئی فیصلہ نہیں کیا گیا۔ افراد کو «دو وصفوں کے اجتماع» ہی تک محدود نہ کریں؛ موصوفوں کی شرکت کی صورت بھی ممکن ہے۔