«وَجَبَ التَّقْدِيرُ بِحَسَبِ الْقَرَائِنِ»
قرائن کے مطابق محذوف کی تقدیر ضروری ہے۔
قرینہ وہ لفظی یا معنوی علامت ہے جس سے مخاطب محذوف کا مفہوم سمجھتا ہے۔ قرینہ کبھی جملے کے دوسرے حصے میں موجود ہوتا ہے، کبھی سابق کلام میں اور کبھی مقام کی معروف صورتِ حال میں۔
حذف کا مقصد صرف الفاظ گھٹانا نہیں؛ اگر اس سے معنی غیر متعین رہ جائے اور مقام کسی تعددِ معنی کا متحمل نہ ہو تو بلاغت متاثر ہوتی ہے۔ اس کے برعکس جب قرینہ کافی ہو، تو غیر مذکور مفعول ذہن میں آتے ہی کلام مختصر اور زیادہ اثر انگیز ہو سکتا ہے۔
اصول: محذوف کی تعیین کے لیے سیاق سے اتنی دلالت چاہیے جتنی حکم سمجھنے کے لیے ضروری ہو۔ ہر مقام میں ایک ہی لفظی تقدیر پر اصرار لازم نہیں۔
عام متعلق کا قرینہ ہو تو تقدیر عام، اور خاص متعلق کا قرینہ ہو تو تقدیر خاص ہوگی؛ مثلاً عمومی دعوت اور خاص نبوی رسالت کی نسبت ایک ہی قسم کی تقدیر نہیں مانگتیں۔