اسباقجامع پر اعتراضات کی تحقیق اور حسنِ وصل کے مزید اصولکوئز

«وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الْأَمْرُ»
اور انہوں نے کہا: اس پر کوئی فرشتہ کیوں نہ اتارا گیا؟ اور اگر ہم کوئی فرشتہ اتار دیتے تو معاملہ فیصلہ کر دیا جاتا۔ (الأنعام: 8)

یہاں قَالُوا خبر کے ذریعے ان کے قول کی حکایت ہے، اور وَلَوْ أَنْزَلْنَا سے ایک فرضی شرط کا سلسلہ شروع ہوتا ہے۔ شرط کا متعلقہ جواب لَقُضِيَ الْأَمْرُ ہے۔ عطف کی باریکی یہ ہے کہ شرط کے ساتھ آنے والا پورا بیان سابق قول کے بعد معنوی اور نحوی حیثیت سے کس طرح رکھا گیا ہے؛ ہر واو کو صرف قریب کے فعل کے ساتھ ملا دینا کافی نہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

قرآن میں شرط و جواب کا پہلا اسلوب

جامع پر اعتراضات کی تحقیق اور حسنِ وصل کے مزید اصول

«وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الْأَمْرُ»
اور انہوں نے کہا: اس پر کوئی فرشتہ کیوں نہ اتارا گیا؟ اور اگر ہم کوئی فرشتہ اتار دیتے تو معاملہ فیصلہ کر دیا جاتا۔ (الأنعام: 8)

یہاں قَالُوا خبر کے ذریعے ان کے قول کی حکایت ہے، اور وَلَوْ أَنْزَلْنَا سے ایک فرضی شرط کا سلسلہ شروع ہوتا ہے۔ شرط کا متعلقہ جواب لَقُضِيَ الْأَمْرُ ہے۔ عطف کی باریکی یہ ہے کہ شرط کے ساتھ آنے والا پورا بیان سابق قول کے بعد معنوی اور نحوی حیثیت سے کس طرح رکھا گیا ہے؛ ہر واو کو صرف قریب کے فعل کے ساتھ ملا دینا کافی نہیں۔