«زَيْدًا عَرَفْتُ»
زید کو میں نے پہچانا۔
اگر مخاطب نے صرف شخص غلط بتایا ہو تو یہ اس کی اصلاح کرسکتا ہے۔ لیکن اگر مخاطب کا خیال ہو کہ میں نے زید کو مارا تھا اور میں جواب دوں «بلکہ اسے عزت دی»، تو اب اختلاف فعل کی نوعیت میں ہے، محض مفعول کے تعین میں نہیں۔
اس سے کتاب میں بیان کردہ باریک قاعدہ واضح ہوتا ہے: ہر قسم کی تردید کے لیے مفعول کی تقدیم ایک ہی اثر نہیں رکھتی۔ نفیِ مفعول، نفیِ فعل اور بدلِ فعل الگ الگ معنی ہیں؛ کلام کی ساخت اس اختلاف کے مطابق ہونی چاہیے۔
سبق کھل رہا ہے...
احوالِ متعلقاتِ فعل: حذفِ مفعول، ذکر اور تقدیم
«زَيْدًا عَرَفْتُ»
زید کو میں نے پہچانا۔
اگر مخاطب نے صرف شخص غلط بتایا ہو تو یہ اس کی اصلاح کرسکتا ہے۔ لیکن اگر مخاطب کا خیال ہو کہ میں نے زید کو مارا تھا اور میں جواب دوں «بلکہ اسے عزت دی»، تو اب اختلاف فعل کی نوعیت میں ہے، محض مفعول کے تعین میں نہیں۔
اس سے کتاب میں بیان کردہ باریک قاعدہ واضح ہوتا ہے: ہر قسم کی تردید کے لیے مفعول کی تقدیم ایک ہی اثر نہیں رکھتی۔ نفیِ مفعول، نفیِ فعل اور بدلِ فعل الگ الگ معنی ہیں؛ کلام کی ساخت اس اختلاف کے مطابق ہونی چاہیے۔