«وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ» (فصلت: 17)
رہے ثمود، تو ہم نے انہیں راستہ دکھایا۔
اس تعبیر میں «ثمود» کو ابتدا میں موضوعِ گفتگو بنایا گیا اور پھر ان کے بارے میں «فهديناهم» کہا گیا۔ لفظی ترتیب توجہ اس قوم پر مرتکز کرتی ہے؛ یہاں ہدایت سے مراد راستہ واضح کرنا ہے، نہ یہ کہ سب نے اسے قبول کرلیا۔
اس مثال کو پڑھتے وقت تقدیم، تاکید اور اختصاص میں مناسب فرق رکھا جائے۔ موضوع کو پہلے لانا بذاتِ خود یہ ثابت نہیں کرتا کہ ہدایت کسی اور تک پہنچ ہی نہیں سکتی تھی۔