مفعول کے حذف سے ہر جگہ ایک جیسا معنی پیدا نہیں ہوتا۔ کبھی متکلم فعل کو کسی مفعول کے اعتبار کے بغیر بیان کرتا ہے۔ اس صورت میں فعل کو لازم کے مرتبے میں رکھ دیا جاتا ہے؛ کوئی مخصوص مفعول ذہن میں مقدر نہیں ہوتا۔
دوسری صورت میں فعل کسی خاص مفعول سے متعلق ہوتا ہے، لیکن مفعول کا لفظ حذف کر دیا جاتا ہے کیونکہ وہ قرینے سے سمجھ میں آ رہا ہوتا ہے۔ یہاں حذفِ لفظ کے باوجود مخصوص مفعول مراد رہتا ہے۔
مرکزی امتیاز: پہلی صورت میں مخصوص مفعول مراد ہی نہیں، دوسری میں مراد ہے مگر مذکور نہیں۔ صرف عبارت میں مفعول کے نہ ہونے سے ان دونوں کو ایک قرار دینا درست نہیں؛ سیاق اور غرضِ کلام فیصلہ کرتے ہیں۔