«قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ» (الزمر: 9)
کہہ دیجیے: کیا جاننے والے اور نہ جاننے والے برابر ہو سکتے ہیں؟
اس آیت میں «يَعْلَمُونَ» اور «لَا يَعْلَمُونَ» کے ساتھ کوئی مفعول ذکر نہیں کیا گیا۔ مقصد کسی ایک معلوم چیز کے جاننے یا نہ جاننے کا تقابل نہیں بلکہ اہلِ علم اور بے علم لوگوں کے درمیان فرق نمایاں کرنا ہے۔
اگر «کسی خاص موضوع کا علم» بطور مفعول مقدر مان لیا جائے تو مفہوم اس موضوع تک محدود ہوجائے گا۔ یہاں مفعول کے بغیر فعل کا استعمال اس عمومی تقابل کو قائم رکھتا ہے؛ یہ ترکِ اعتبارِ مفعول کی واضح مثال ہے۔