جب دونوں طرف ایسے معنی ہوں جو بذاتِ خود محسوس صورتیں نہیں، تو ان کا اشتراک ظاہری رنگ، حجم یا صوت میں نہیں رکھا جاسکتا۔ کوئی شخص نیند اور موت کی ظاہری علامات دیکھ سکتا ہے، مگر ان کی بنیادی مناسبت ذہن کی گرفت میں آنے والا معنوی تعلق ہے۔
اسی وجہ سے اس صورت میں جامع عقلی قرار پاتا ہے۔ اگر مثال کے کسی محسوس اثر کو الگ سے جامع بنایا جائے تو پہلے یہ ثابت کرنا پڑے گا کہ وہی اثر دونوں اصل معنوں میں اسی حیثیت سے مشترک ہے۔
اصطلاح کا فائدہ یہ ہے کہ اثرِ حسی اور معنیِ عقلی میں فرق باقی رہتا ہے؛ ورنہ ہر مجرد معنی کے محسوس آثار دیکھ کر اسے حسی کہنا لازم آجائے گا۔