حذف کبھی کلام کو اگلی بات کے لیے تیار کرتا ہے اور کبھی یہ تاثر پیدا کرتا ہے کہ مراد اس قدر معروف ہے کہ نام لینے کی ضرورت ہی نہیں۔ دوسری صورت ادعاءِ تعیین کے قریب ہے: متکلم نام کو پوشیدہ رکھ کر معنوی طور پر مخاطب کے سامنے اس کی پہچان قائم سمجھتا ہے۔
أو ادعاء التعيين
یا یہ دعویٰ پیدا کرنا کہ مراد بالکل متعین ہے۔
مثلاً مسلسل گفتگو میں کسی معروف شخصیت کی خوبیوں کا ذکر چل رہا ہو، اور اگلا جملہ فقط «أَحْسَنَ وَأَصَابَ» — اچھا کام کیا اور صحیح بات تک پہنچا — ہو، تو سامع سابقہ گفتگو سے اس شخصیت کو متعین کر سکتا ہے۔
یہاں دعوائے تعیین اور حقیقتِ تعیین کا فرق باقی ہے: محض مقرر کا خیال کہ سب سمجھ رہے ہیں، کافی نہیں؛ سامع کے لیے معتبر قرینہ بھی موجود ہونا چاہیے۔