جب مسند الیہ پہلے سے معلوم ہو اور اسے دوبارہ کہنا کوئی نیا فائدہ نہ دے تو اس کا ذکر بے ضرورت طویل ہو سکتا ہے۔ اسی بلاغی مصلحت کو احتراز عن العبث کہا جاتا ہے۔ عبث یہاں لازماً گناہ یا بے معنی کلام نہیں، بلکہ ایسا زائد ذکر ہے جو خاص موقع پر مطلوب مقصد میں اضافہ نہیں کرتا۔
للاحتراز عن العبث بناء على الظاهر
ظاہرِ حال کے اعتبار سے بے فائدہ تکرار سے بچنے کے لیے۔
مثال:
سوال: «مَنْ حَضَرَ؟» — کون آیا؟
جواب: «زَيْدٌ» — زید۔
جواب میں «زَيْدٌ حَضَرَ» بھی کہا جا سکتا ہے، مگر سوال کے واضح ہونے کی وجہ سے صرف «زَيْدٌ» کافی ہے۔ اس کے برعکس وضاحت یا تاکید درکار ہو تو پورا جملہ بھی مناسب ہوگا۔ اس لیے حذف اور ذکر کا فیصلہ مقدارِ الفاظ نہیں بلکہ فائدۂ مقام کرتا ہے۔