لفظِ جلالہ کے متعلق اس مقام پر یہ دقیق نکتہ زیرِ بحث ہے کہ اگر لفظ کو صرف ایک ایسے کلی مفہوم کا نام بنا دیا جائے جو ذہنی اعتبار سے کئی افراد پر صادق آ سکتا ہے، تو اس کی خاص ذات کی تعیین کس طرح واضح ہوگی؟ اس لیے کلی معنی اور متعین ذات پر دلالت کے فرق کو قائم رکھا جاتا ہے۔
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں۔
یہاں نفی و استثناء کا مقصد توحید ہے۔ کتاب میں اس تعبیر کی دلالت اور لفظ «اللّٰه» کی علمیت کے متعلق متعدد توجیہات اور اعتراضات نقل ہوئے ہیں۔ انہیں اسی علمی دائرے میں سمجھا جائے: کسی لفظ کا مفہوم اور اس کا ایک خاص ذات کے لیے عَلَم ہونا دو الگ اعتبار ہیں، اگرچہ دینی بیان میں دونوں باہم مربوط رہتے ہیں۔