اس بحث میں ایک اعتراض یہ ہے کہ اگر «حاتم» سے صرف سخاوت اور «ابو لہب» سے کسی دوسرے جاہل یا کافر کو مراد لیا جائے، تو لفظ اپنے معروف مسمّٰی کے بجائے کسی دوسرے شخص کے لیے استعمال ہو سکتا ہے؛ اس صورت کو استعارہ سے قریب سمجھا جائے گا، نہ کہ سادہ کنایہ سے۔
مثالیں:
«جَاءَ حَاتِمٌ» — اگر اسی نام کے معروف شخص کی خبر ہو تو علم کا حقیقی استعمال۔
«جَاءَ حَاتِمٌ» — اگر کسی دوسرے سخی کو حاتم کہا جائے تو مشابہت کی بنا پر مجازی استعمال کا امکان۔
«أَبُو لَهَبٍ فَعَلَ كَذَا» — عرفی نام کے اصل حامل کے بارے میں کہا جائے تو تعیین اور مناسب کنائی اشارہ دونوں زیرِ غور آ سکتے ہیں۔
ایک جیسے الفاظ کی درجہ بندی مقصود فرد اور سیاق بدلنے سے بدل سکتی ہے۔