لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ
اگر تم یقین کے درجے کا علم رکھتے۔ (التكاثر: 5)
«عِلْمَ الْيَقِينِ» منصوب مصدر کے طور پر «تَعْلَمُونَ» کے مفہوم کو مضبوط کرتا ہے، اور اضافت اس علم کی نوعیت کو خاص کرتی ہے۔ یہاں یقین محض سنی سنائی احتمال نہیں، بلکہ ایسا پختہ علم مراد ہے جو خبر کے اثر کو بدل دے۔ اسمِ مصدر کی ترکیب کو پوری آیت کے سوال اور وعید کے ساتھ سمجھنا ضروری ہے۔
یہاں «علم» اور «یقین» کا تعلق محض دو مترادفات کی بے غرض تکرار نہیں؛ علم کی مطلوبہ کیفیت نمایاں ہوتی ہے۔ اگلی آیات میں «عَيْنَ الْيَقِينِ» آئے گا جس سے یقینی علم اور براہِ راست مشاہدے کے درمیان بلاغی تقابل مزید واضح ہو جاتا ہے۔