إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا
بے شک انسان خسارے میں ہے، مگر وہ لوگ جو ایمان لائے۔ (العصر: 2–3)
«الإنسان» سے انسانی جنس کے متعلق وسیع حکم پیدا ہوتا ہے۔ «إِلَّا الَّذِينَ» اس عموم سے ایک گروہ کو مستثنیٰ بناتا ہے؛ اس لیے پہلے جملے کو اگلی آیت سے قطع کرکے ہر فرد کے غیر مشروط خسارے کا حتمی بیان نہیں بنایا جا سکتا۔ استثناء خود کلام کی دلالت کو محدود کرتا ہے۔
بلاغی طور پر پہلے عمومی خطرہ بیان کرکے بعد میں نجات کے اوصاف لانا سامع کی توجہ کو بیدار رکھتا ہے۔ یہ ساخت محض کسی ایسے اسم کی تخصیص نہیں جو پہلے ہی خاص لوگوں کے لیے بولا گیا ہو؛ عموم اور اس کی شرطی تخصیص پوری سورت کے استدلال میں مرکزی ہیں۔