فَذَٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ
پس یہی وہ ہے جو یتیم کو سختی سے دھتکارتا ہے۔ (107:2)
فاء سوال سے اس کے جواب نما تعارف تک انتقال کرتی ہے۔ «ذَٰلِكَ» اسمِ اشارہ ہے، جس کے بعد «الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ» سے مذموم شخص کی علامت متعین ہوتی ہے۔ یہاں جملہ محض پہلے وصف کا مترادف نہیں؛ وہ عقیدے کے انکار کو عملی بدسلوکی سے مربوط کرتا ہے۔
«يَدُعُّ» میں سختی سے دھتکارنے کا مفہوم ہے۔ معمولی انکار اور جارحانہ بے اعتنائی میں فرق ہے؛ یہی لفظِ فعل اس اخلاقی مذمت کی شدت کو نمایاں کرتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
تکمیلی مشق 21: سورۃ قریش اور سورۃ الماعون کا تقابلی بلاغی مطالعہ
فَذَٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ
پس یہی وہ ہے جو یتیم کو سختی سے دھتکارتا ہے۔ (107:2)
فاء سوال سے اس کے جواب نما تعارف تک انتقال کرتی ہے۔ «ذَٰلِكَ» اسمِ اشارہ ہے، جس کے بعد «الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ» سے مذموم شخص کی علامت متعین ہوتی ہے۔ یہاں جملہ محض پہلے وصف کا مترادف نہیں؛ وہ عقیدے کے انکار کو عملی بدسلوکی سے مربوط کرتا ہے۔
«يَدُعُّ» میں سختی سے دھتکارنے کا مفہوم ہے۔ معمولی انکار اور جارحانہ بے اعتنائی میں فرق ہے؛ یہی لفظِ فعل اس اخلاقی مذمت کی شدت کو نمایاں کرتا ہے۔