اسباقتکمیلی مشق 21: سورۃ قریش اور سورۃ الماعون کا تقابلی بلاغی مطالعہکوئز

فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ
پس ان نمازیوں کے لیے تباہی کی وعید ہے۔ (107:4)
الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ
جو اپنی نماز سے غفلت برتتے ہیں۔ (107:5)

پہلی آیت تنہا پڑھی جائے تو ہر نمازی کو وعید کا مخاطب سمجھنے کا خطرہ ہے، مگر دوسری آیت اس جماعت کی صفت اور تعیین کرتی ہے۔ اس بنا پر تنبیہ ان لوگوں کے لیے ہے جن کی نماز سے بے پروائی اس وصف کے مطابق ہے؛ نماز ادا کرنے والے سب افراد یکساں مذموم نہیں۔

آیت 4 کا مختصر اور چونکا دینے والا افتتاح اگلی آیت کے ساتھ مل کر معنی کو مکمل کرتا ہے۔ فصلِ آیات کو کلام کی معنوی تکمیل سے جدا نہیں کیا جائے گا۔

سبق کھل رہا ہے...

«فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ»: وعید کا محل

تکمیلی مشق 21: سورۃ قریش اور سورۃ الماعون کا تقابلی بلاغی مطالعہ

فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ
پس ان نمازیوں کے لیے تباہی کی وعید ہے۔ (107:4)
الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ
جو اپنی نماز سے غفلت برتتے ہیں۔ (107:5)

پہلی آیت تنہا پڑھی جائے تو ہر نمازی کو وعید کا مخاطب سمجھنے کا خطرہ ہے، مگر دوسری آیت اس جماعت کی صفت اور تعیین کرتی ہے۔ اس بنا پر تنبیہ ان لوگوں کے لیے ہے جن کی نماز سے بے پروائی اس وصف کے مطابق ہے؛ نماز ادا کرنے والے سب افراد یکساں مذموم نہیں۔

آیت 4 کا مختصر اور چونکا دینے والا افتتاح اگلی آیت کے ساتھ مل کر معنی کو مکمل کرتا ہے۔ فصلِ آیات کو کلام کی معنوی تکمیل سے جدا نہیں کیا جائے گا۔