الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ
جس نے انہیں بھوک سے بچا کر کھلایا۔ (106:4)
اسمِ موصول «الَّذِي» سابق «رَبّ» کی صفت یا توضیح بن کر آتا ہے اور صلہ میں کھلانے کا فعل ذکر ہوتا ہے۔ اس سے معبود کی شناخت اس کے احسان کے ساتھ جڑ جاتی ہے۔ تعلیل کا مفہوم اسی نسبت سے پیدا ہوتا ہے: جس نے نعمت دی، وہ عبادت کا مستحق ہے۔
یہاں تعلیل کے لیے مستقل حرفِ تعلیل ہونا ضروری نہیں؛ پورے موصولی جملے سے حکم کی مناسبت واضح ہو سکتی ہے۔ نحوی صفت اور بلاغی مقصد کو الگ سطحوں پر سمجھنا چاہیے۔
سبق کھل رہا ہے...
تکمیلی مشق 21: سورۃ قریش اور سورۃ الماعون کا تقابلی بلاغی مطالعہ
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ
جس نے انہیں بھوک سے بچا کر کھلایا۔ (106:4)
اسمِ موصول «الَّذِي» سابق «رَبّ» کی صفت یا توضیح بن کر آتا ہے اور صلہ میں کھلانے کا فعل ذکر ہوتا ہے۔ اس سے معبود کی شناخت اس کے احسان کے ساتھ جڑ جاتی ہے۔ تعلیل کا مفہوم اسی نسبت سے پیدا ہوتا ہے: جس نے نعمت دی، وہ عبادت کا مستحق ہے۔
یہاں تعلیل کے لیے مستقل حرفِ تعلیل ہونا ضروری نہیں؛ پورے موصولی جملے سے حکم کی مناسبت واضح ہو سکتی ہے۔ نحوی صفت اور بلاغی مقصد کو الگ سطحوں پر سمجھنا چاہیے۔