فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ
پس اپنے رب کی حمد کے ساتھ تسبیح کیجیے۔ (النصر: 3)
بحمد میں باء کے متعلق، مصاحبت یا ملابست کی جہت سے معروف توضیحات ملتی ہیں؛ بنیادی مقصود یہ ہے کہ تسبیح اللہ کی حمد کے ساتھ ہو۔ «ربك» کی اضافت مخاطب کو اس رب کی طرف متوجہ کرتی ہے جس کی نصرت ابھی بیان ہوئی ہے۔
حمد اور تسبیح کے اجتماع میں پاکی بیان کرنے کے ساتھ کمالات کی ستائش بھی سامنے آتی ہے۔ اس تعبیر کو محض ایک دوسرے کا مترادف قرار دینے سے کلام کی مطلوبہ جامعیت کم ہوجاتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
تکمیلی مشق 22: سورۃ الکافرون اور سورۃ النصر کا تقابلی بلاغی مطالعہ
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ
پس اپنے رب کی حمد کے ساتھ تسبیح کیجیے۔ (النصر: 3)
بحمد میں باء کے متعلق، مصاحبت یا ملابست کی جہت سے معروف توضیحات ملتی ہیں؛ بنیادی مقصود یہ ہے کہ تسبیح اللہ کی حمد کے ساتھ ہو۔ «ربك» کی اضافت مخاطب کو اس رب کی طرف متوجہ کرتی ہے جس کی نصرت ابھی بیان ہوئی ہے۔
حمد اور تسبیح کے اجتماع میں پاکی بیان کرنے کے ساتھ کمالات کی ستائش بھی سامنے آتی ہے۔ اس تعبیر کو محض ایک دوسرے کا مترادف قرار دینے سے کلام کی مطلوبہ جامعیت کم ہوجاتی ہے۔