وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ
اور نہ میں ان کی عبادت کرنے والا ہوں جن کی تم نے عبادت کی۔ (الکافرون: 4)
یہاں «أنا» مبتدا، «عابدٌ» خبر اور «عبدتم» فعلِ ماضی ہے۔ دوسری آیت کے «لا أعبد ... تعبدون» سے اس کا لفظی اسلوب مختلف ہے: وہاں دونوں جانب مضارع ہے، یہاں اپنی نسبت اسمِ فاعل سے اور مخاطبین کے فعل کو ماضی سے بیان کیا گیا ہے۔
فعلِ ماضی کی موجودگی کو دیکھ کر یہ کہنا کافی نہیں کہ آیت صرف ایک گزرے لمحے کے بارے میں ہے؛ پورے سلسلۂ نفی میں عبادت کی عدمِ موافقت کا تسلسل موضوع ہے۔ نحوی اختلاف کے ساتھ معنوی مناسبت بھی قائم ہے۔