هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
وہ اللہ ایک اور یکتا ہے۔ (الإخلاص: 1)
اس عبارت کی نحوی توجیہات میں هو کو مبتدا، «الله» کو اس کی خبر اور «أحد» کو خبرِ ثانی ماننا شامل ہے۔ ایک معروف توجیہ «هو» کو ضمیرِ شان سمجھتی ہے، جس کے بعد «الله أحد» پورا جملہ اس کی توضیح بنتا ہے۔ دونوں تحلیلوں میں مطلوب معنی اللہ کی یکتائی کا اثبات ہے، مگر ضمیر کی نحوی حیثیت الگ ہے۔
یہ اختلاف بلاغی طور پر مفید ہے: ضمیرِ شان کی توجیہ اختیار کرنے پر بعد کا جملہ اہم خبر کی شان واضح کرتا ہے؛ دوسری تحلیل میں براہِ راست اسناد نمایاں ہوتی ہے۔