اللَّهُ أَحَدٌ
اللہ یکتا ہے۔ (الإخلاص: 1)
أحد نکرہ اور مرفوع ہے؛ «الله» کے ساتھ اسنادی تعلق کے سبب اس سے یکتائی اور عدمِ شریک کا مفہوم ثابت ہوتا ہے۔ اسے صرف گنتی کے «ایک» کے مساوی سمجھ کر دو، تین کے سلسلے میں محدود کرنا اس مقام کے مدعا کو کمزور کرتا ہے۔
یہاں تنکیر کی بلاغی جہت ذاتِ واحد کی بے مثالی کے سیاق میں سمجھی جاتی ہے۔ پھر بھی یہ قاعدہ نہیں بنایا جاسکتا کہ ہر نکرہ ہمیشہ یکتائی ہی بتاتا ہے؛ معنی کا مدار لغت، اسناد اور پوری سورت کے مضمون پر ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
تکمیلی مشق 23: سورۃ المسد اور سورۃ الإخلاص کا تقابلی بلاغی مطالعہ
اللَّهُ أَحَدٌ
اللہ یکتا ہے۔ (الإخلاص: 1)
أحد نکرہ اور مرفوع ہے؛ «الله» کے ساتھ اسنادی تعلق کے سبب اس سے یکتائی اور عدمِ شریک کا مفہوم ثابت ہوتا ہے۔ اسے صرف گنتی کے «ایک» کے مساوی سمجھ کر دو، تین کے سلسلے میں محدود کرنا اس مقام کے مدعا کو کمزور کرتا ہے۔
یہاں تنکیر کی بلاغی جہت ذاتِ واحد کی بے مثالی کے سیاق میں سمجھی جاتی ہے۔ پھر بھی یہ قاعدہ نہیں بنایا جاسکتا کہ ہر نکرہ ہمیشہ یکتائی ہی بتاتا ہے؛ معنی کا مدار لغت، اسناد اور پوری سورت کے مضمون پر ہے۔