فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ
پھر وہ شخص جس کے اعمال کے پلڑے بھاری ہوئے۔ (القارعۃ: 6)
أَمَّا حرفِ تفصیل ہے؛ اس کے بعد ایک قسم کے لوگوں کا ذکر اور اس کا انجام بیان ہوتا ہے۔ شروع کی فاء سابقہ قیامتی منظر سے حساب کے نتیجے کی طرف انتقال پیدا کرتی ہے۔ مَنْ کے معنی میں عموم ہے، اس لیے بیان کسی متعین شخص تک محدود نہیں۔
ثَقُلَتْ کا مؤنث صیغہ «موازين» جیسے غیر عاقل جمع کے ساتھ مناسب ہے۔ اصل بلاغی اثر افراد کو ان کے اعمال کے وزن کے اعتبار سے دو متقابل گروہوں میں تقسیم کرنا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
تکمیلی مشق 26 — سورۃ القارعۃ اور سورۃ التین کا تقابلی بلاغی مطالعہ
فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ
پھر وہ شخص جس کے اعمال کے پلڑے بھاری ہوئے۔ (القارعۃ: 6)
أَمَّا حرفِ تفصیل ہے؛ اس کے بعد ایک قسم کے لوگوں کا ذکر اور اس کا انجام بیان ہوتا ہے۔ شروع کی فاء سابقہ قیامتی منظر سے حساب کے نتیجے کی طرف انتقال پیدا کرتی ہے۔ مَنْ کے معنی میں عموم ہے، اس لیے بیان کسی متعین شخص تک محدود نہیں۔
ثَقُلَتْ کا مؤنث صیغہ «موازين» جیسے غیر عاقل جمع کے ساتھ مناسب ہے۔ اصل بلاغی اثر افراد کو ان کے اعمال کے وزن کے اعتبار سے دو متقابل گروہوں میں تقسیم کرنا ہے۔