وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَىٰ
اور اس ذات کی قسم جس نے نر اور مادہ پیدا کیے؛ یا ان کی تخلیق کی قسم۔ (92:3)
«ما» یہاں بھی موصولہ یا مصدریہ کی تحلیل قبول کرتی ہے۔ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَىٰ میں عطف دو متقابل اصناف کو جمع کرتا ہے۔ اس مناسبت سے «إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ» کے اختلافِ اعمال کی طرف تمہید بنتی ہے۔
یہاں «ما» کو نفی کا حرف سمجھنے سے قسم کا مفہوم بگڑ جاتا ہے۔ صحیح بلاغی نتیجہ پہلے نحوی امکان متعین کرنے کے بعد ہی اخذ کیا جا سکتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
تکمیلی مشق 27 — سورۃ الشمس اور سورۃ اللیل کا تقابلی بلاغی مطالعہ
وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَىٰ
اور اس ذات کی قسم جس نے نر اور مادہ پیدا کیے؛ یا ان کی تخلیق کی قسم۔ (92:3)
«ما» یہاں بھی موصولہ یا مصدریہ کی تحلیل قبول کرتی ہے۔ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَىٰ میں عطف دو متقابل اصناف کو جمع کرتا ہے۔ اس مناسبت سے «إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ» کے اختلافِ اعمال کی طرف تمہید بنتی ہے۔
یہاں «ما» کو نفی کا حرف سمجھنے سے قسم کا مفہوم بگڑ جاتا ہے۔ صحیح بلاغی نتیجہ پہلے نحوی امکان متعین کرنے کے بعد ہی اخذ کیا جا سکتا ہے۔