اسباقتکمیلی مشق 27 — سورۃ الشمس اور سورۃ اللیل کا تقابلی بلاغی مطالعہکوئز

فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّىٰ ۝ لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى ۝ الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
پس میں نے تمہیں بھڑکتی آگ سے ڈرایا؛ اس میں (اس وعید کے درجے سے) وہی انتہائی بدبخت پڑے گا جس نے جھٹلایا اور منہ موڑا۔ (92:14–16)

«فَأَنْذَرْتُكُمْ» پچھلے بیان سے وعید کی طرف نتیجہ خیز انتقال ہے۔ «نَارًا» کی تنکیر اور «تَلَظَّىٰ» کی صفت ہیبت کو بڑھاتی ہے۔ لا ... إلا میں قصر کی صورت ہے؛ «الأشقى» کے بعد موصول و صلہ اس وصف کی تشریح کرتے ہیں۔

یہ قصر اپنے وعیدی سیاق میں سمجھا جائے گا؛ صرف ظاہری لفظ سے آخرت کے تمام دیگر نصوص کے خلاف ایک جامع عقیدتی حصر وضع کرنا بلاغی طریقہ نہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

وعید میں فاء، تنکیر اور حصر

تکمیلی مشق 27 — سورۃ الشمس اور سورۃ اللیل کا تقابلی بلاغی مطالعہ

فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّىٰ ۝ لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى ۝ الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
پس میں نے تمہیں بھڑکتی آگ سے ڈرایا؛ اس میں (اس وعید کے درجے سے) وہی انتہائی بدبخت پڑے گا جس نے جھٹلایا اور منہ موڑا۔ (92:14–16)

«فَأَنْذَرْتُكُمْ» پچھلے بیان سے وعید کی طرف نتیجہ خیز انتقال ہے۔ «نَارًا» کی تنکیر اور «تَلَظَّىٰ» کی صفت ہیبت کو بڑھاتی ہے۔ لا ... إلا میں قصر کی صورت ہے؛ «الأشقى» کے بعد موصول و صلہ اس وصف کی تشریح کرتے ہیں۔

یہ قصر اپنے وعیدی سیاق میں سمجھا جائے گا؛ صرف ظاہری لفظ سے آخرت کے تمام دیگر نصوص کے خلاف ایک جامع عقیدتی حصر وضع کرنا بلاغی طریقہ نہیں۔