وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَىٰ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَىٰ
اور اس کے ذمے کسی کا ایسا احسان نہیں جس کا بدلہ دینا مقصود ہو؛ بلکہ وہ اپنے بلند و برتر رب کی رضا کے لیے دیتا ہے۔ (92:19–20)
«ما ... من نعمة» میں نفی کے ساتھ «مِنْ» تاکیدِ عموم کی قوت پیدا کرتی ہے۔ «إِلَّا ابْتِغَاءَ» کا منصوب ہونا نحوی بحث رکھتا ہے: اسے استثناءِ منقطع یا متعلقِ علت کی جہت سے بیان کیا گیا ہے؛ کسی ایک توجیہ کو بلا دلیل قطعی قرار نہ دیا جائے۔
بلاغی اصل یہ ہے کہ فعل کا محرک سابقہ احسان کا بدلہ نہیں بلکہ رضائے الٰہی ہے۔ یہ احتراس نما تعیینِ غرض ہے جو انفاق کی مدح کو غیر واضح مفاد سے جدا کرتی ہے۔