اسباقتکمیلی مشق 28 — سورۃ الأعلى اور سورۃ الغاشیہ کا تقابلی بلاغی مطالعہکوئز

قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّىٰ ۞ وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ
یقیناً کامیاب ہوا جس نے پاکیزگی اختیار کی، اپنے رب کا نام یاد کیا، پھر نماز ادا کی۔ (87:14–15)

«قَدْ» ماضی کے ساتھ آکر تحقق کا معنی مؤکد کرتی ہے۔ «مَنْ تَزَكَّىٰ» فلاح کے مستحق کو صفت کے ذریعے متعین کرتا ہے، کسی ایک نامزد فرد تک خبر کو محدود نہیں کرتا۔

«وَذَكَرَ» سے دوسرا عمل پہلے کے ساتھ ملا، اور «فَصَلَّىٰ» میں فاء یادِ الٰہی اور عبادت کے تعلق کو ترتیب کے ساتھ نمایاں کرتی ہے۔ یہاں تقابل اس سے پہلے بیان ہونے والے «الأشقى» سے بھی پیدا ہوتا ہے: نجات اور شقاوت کے راستے جدا ہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

قد أفلح من تزكى: فلاح کی خبر

تکمیلی مشق 28 — سورۃ الأعلى اور سورۃ الغاشیہ کا تقابلی بلاغی مطالعہ

قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّىٰ ۞ وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ
یقیناً کامیاب ہوا جس نے پاکیزگی اختیار کی، اپنے رب کا نام یاد کیا، پھر نماز ادا کی۔ (87:14–15)

«قَدْ» ماضی کے ساتھ آکر تحقق کا معنی مؤکد کرتی ہے۔ «مَنْ تَزَكَّىٰ» فلاح کے مستحق کو صفت کے ذریعے متعین کرتا ہے، کسی ایک نامزد فرد تک خبر کو محدود نہیں کرتا۔

«وَذَكَرَ» سے دوسرا عمل پہلے کے ساتھ ملا، اور «فَصَلَّىٰ» میں فاء یادِ الٰہی اور عبادت کے تعلق کو ترتیب کے ساتھ نمایاں کرتی ہے۔ یہاں تقابل اس سے پہلے بیان ہونے والے «الأشقى» سے بھی پیدا ہوتا ہے: نجات اور شقاوت کے راستے جدا ہیں۔