اسباقتکمیلی مشق 28 — سورۃ الأعلى اور سورۃ الغاشیہ کا تقابلی بلاغی مطالعہکوئز

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ ۞ لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ ۞ فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ
اس دن دوسرے چہرے شاداب ہوں گے، اپنی کوشش سے خوش، ایک بلند باغ میں۔ (88:8–10)

پہلے حصے میں «وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ» تھا، اب بالکل اسی بنیادی سانچے پر «وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ» آیا۔ تماثلِ ساخت اور تضادِ معنی دو انجاموں کا فرق شدید اور واضح بناتے ہیں۔

«لِسَعْيِهَا» جار و مجرور کو «راضية» سے پہلے لانے میں رضامندی کا تعلق عمل اور اس کے اچھے ثمرے سے نمایاں ہوتا ہے؛ لیکن ہر تقدیم کو لازمی حصر کہنا درست نہیں۔ «فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ» آگ کی سابق تصویر کے مقابل امن و رفعت کا مقام پیش کرتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

وجوه ناعمة: تقابل سے منظر بدلنا

تکمیلی مشق 28 — سورۃ الأعلى اور سورۃ الغاشیہ کا تقابلی بلاغی مطالعہ

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ ۞ لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ ۞ فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ
اس دن دوسرے چہرے شاداب ہوں گے، اپنی کوشش سے خوش، ایک بلند باغ میں۔ (88:8–10)

پہلے حصے میں «وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ» تھا، اب بالکل اسی بنیادی سانچے پر «وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ» آیا۔ تماثلِ ساخت اور تضادِ معنی دو انجاموں کا فرق شدید اور واضح بناتے ہیں۔

«لِسَعْيِهَا» جار و مجرور کو «راضية» سے پہلے لانے میں رضامندی کا تعلق عمل اور اس کے اچھے ثمرے سے نمایاں ہوتا ہے؛ لیکن ہر تقدیم کو لازمی حصر کہنا درست نہیں۔ «فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ» آگ کی سابق تصویر کے مقابل امن و رفعت کا مقام پیش کرتا ہے۔