اسباقتکمیلی مشق 28 — سورۃ الأعلى اور سورۃ الغاشیہ کا تقابلی بلاغی مطالعہکوئز

فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ ۞ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ
پس نصیحت کیجیے، آپ تو صرف نصیحت کرنے والے ہیں؛ آپ ان پر زبردستی مسلط نہیں۔ (88:21–22)

«فَذَكِّرْ» میں امر ہے، اور إِنَّمَا سے منصبِ رسالت کے اس پہلو کی تعیین/قصر کیا گیا ہے کہ آپ کا کام یاد دلانا ہے، ایمان بالجبر پیدا کرنا نہیں۔ «لَسْتَ ... بِمُصَيْطِرٍ» اسی حد کو نفی کے ذریعے مزید واضح کرتا ہے۔

یہاں «بِـ» خبرِ ليس پر داخل ہے، جسے زائدہ برائے تاکیدِ نفی کہا جاتا ہے۔ «إنما» کا حصر سیاق کے لحاظ سے ہے؛ اس سے نبی ﷺ کی دوسری ثابت ذمہ داریوں کی مطلق نفی اخذ کرنا درست نہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

فذكر إنما أنت مذكر: حکم اور حصر

تکمیلی مشق 28 — سورۃ الأعلى اور سورۃ الغاشیہ کا تقابلی بلاغی مطالعہ

فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ ۞ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ
پس نصیحت کیجیے، آپ تو صرف نصیحت کرنے والے ہیں؛ آپ ان پر زبردستی مسلط نہیں۔ (88:21–22)

«فَذَكِّرْ» میں امر ہے، اور إِنَّمَا سے منصبِ رسالت کے اس پہلو کی تعیین/قصر کیا گیا ہے کہ آپ کا کام یاد دلانا ہے، ایمان بالجبر پیدا کرنا نہیں۔ «لَسْتَ ... بِمُصَيْطِرٍ» اسی حد کو نفی کے ذریعے مزید واضح کرتا ہے۔

یہاں «بِـ» خبرِ ليس پر داخل ہے، جسے زائدہ برائے تاکیدِ نفی کہا جاتا ہے۔ «إنما» کا حصر سیاق کے لحاظ سے ہے؛ اس سے نبی ﷺ کی دوسری ثابت ذمہ داریوں کی مطلق نفی اخذ کرنا درست نہیں۔