اسباقتکمیلی مشق 28 — سورۃ الأعلى اور سورۃ الغاشیہ کا تقابلی بلاغی مطالعہکوئز

الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ ۞ وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ
وہ جس نے پیدا کیا، پھر درست تناسب دیا؛ اور جس نے اندازہ مقرر کیا، پھر راہ دکھائی۔ (87:2–3)

الَّذِي سابق «رب» کی صفت یا اس کا بیانی وصف بنتا ہے۔ «خَلَقَ فَسَوَّىٰ» اور «قَدَّرَ فَهَدَىٰ» میں فاء کاموں کی باہمی نسبت اور ترتیب کو نمایاں کرتی ہے؛ اسے بے سبب واو کے برابر قرار نہیں دینا چاہیے۔

«وَالَّذِي» سابق موصول سے مربوط دوسرا وصف لاتا ہے۔ چار افعال سے ایک مربوط معنوی سلسلہ بنتا ہے: پیدا کرنا، ساخت درست رکھنا، اندازہ مقرر کرنا اور مخلوق کے لیے مناسب رہنمائی رکھنا۔ ہر فعل الگ ذکر ہوکر ربوبیت کی ایک جہت واضح کرتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

خلق، تسویہ، تقدیر اور ہدایت

تکمیلی مشق 28 — سورۃ الأعلى اور سورۃ الغاشیہ کا تقابلی بلاغی مطالعہ

الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ ۞ وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ
وہ جس نے پیدا کیا، پھر درست تناسب دیا؛ اور جس نے اندازہ مقرر کیا، پھر راہ دکھائی۔ (87:2–3)

الَّذِي سابق «رب» کی صفت یا اس کا بیانی وصف بنتا ہے۔ «خَلَقَ فَسَوَّىٰ» اور «قَدَّرَ فَهَدَىٰ» میں فاء کاموں کی باہمی نسبت اور ترتیب کو نمایاں کرتی ہے؛ اسے بے سبب واو کے برابر قرار نہیں دینا چاہیے۔

«وَالَّذِي» سابق موصول سے مربوط دوسرا وصف لاتا ہے۔ چار افعال سے ایک مربوط معنوی سلسلہ بنتا ہے: پیدا کرنا، ساخت درست رکھنا، اندازہ مقرر کرنا اور مخلوق کے لیے مناسب رہنمائی رکھنا۔ ہر فعل الگ ذکر ہوکر ربوبیت کی ایک جہت واضح کرتا ہے۔