اسباقتکمیلی مشق 29 — سورۃ الانفطار اور سورۃ الانشقاق کا تقابلی بلاغی مطالعہکوئز

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
البتہ جو ایمان لائے اور نیک اعمال کیے، ان کے لیے ایسا اجر ہے جو منقطع نہ ہوگا۔ (84:25)

آخر میں استثناء مومنین کی الگ حالت نمایاں کرتا ہے۔ «آمَنُوا» اور «عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» کے عطف سے اعتقاد اور عمل دونوں کا ذکر ایک مربوط وصف کی صورت میں آتا ہے۔ «لَهُمْ» خبر مقدم اور «أَجْرٌ» مبتدا مؤخر ہے؛ اس تقدیم سے مستحقینِ اجر نمایاں ہوتے ہیں۔

«غَيْرُ مَمْنُونٍ» میں اجر کے منقطع یا کم نہ ہونے کی نفی ہے۔ اس اختتام کے بعد سورت کی تنبیہ محض عذاب پر ختم نہیں ہوتی بلکہ مقابلۂ وعید و بشارت مکمل ہوتا ہے۔ اسے گزشتہ وعید کے تمام افراد پر یکساں حکم لگانے کے بجائے مخصوص استثناء کے سیاق میں پڑھنا ضروری ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

الانشقاق: اختتام میں استثناء اور اجر

تکمیلی مشق 29 — سورۃ الانفطار اور سورۃ الانشقاق کا تقابلی بلاغی مطالعہ

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
البتہ جو ایمان لائے اور نیک اعمال کیے، ان کے لیے ایسا اجر ہے جو منقطع نہ ہوگا۔ (84:25)

آخر میں استثناء مومنین کی الگ حالت نمایاں کرتا ہے۔ «آمَنُوا» اور «عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» کے عطف سے اعتقاد اور عمل دونوں کا ذکر ایک مربوط وصف کی صورت میں آتا ہے۔ «لَهُمْ» خبر مقدم اور «أَجْرٌ» مبتدا مؤخر ہے؛ اس تقدیم سے مستحقینِ اجر نمایاں ہوتے ہیں۔

«غَيْرُ مَمْنُونٍ» میں اجر کے منقطع یا کم نہ ہونے کی نفی ہے۔ اس اختتام کے بعد سورت کی تنبیہ محض عذاب پر ختم نہیں ہوتی بلکہ مقابلۂ وعید و بشارت مکمل ہوتا ہے۔ اسے گزشتہ وعید کے تمام افراد پر یکساں حکم لگانے کے بجائے مخصوص استثناء کے سیاق میں پڑھنا ضروری ہے۔