اسباقالتوجيه، الهزل، تجاهل العارف، القول بالموجب اور الإطرادکوئز

«لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ»
اگر ہم مدینہ واپس پہنچے تو عزت والا ذلیل کو وہاں سے نکال دے گا۔

یہ منافقین کے قول کا حصہ ہے (المنافقون، 63:8)۔ کہنے والا الأعز اپنے گروہ کے لیے اور الأذل مسلمانوں کے لیے چاہتا تھا، تاکہ اخراج کا حق اپنے لیے ثابت کرے۔

دوسرے مرحلے میں اصل سوال یہ بنتا ہے کہ عزت کا صحیح مصداق کون ہے؟ بلاغی جواب لفظِ عزت کو رد نہیں کرتا؛ اس کے مستحق کی تعیین بدل دیتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

«ليخرجن الأعز منها الأذل»

التوجيه، الهزل، تجاهل العارف، القول بالموجب اور الإطراد

«لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ»
اگر ہم مدینہ واپس پہنچے تو عزت والا ذلیل کو وہاں سے نکال دے گا۔

یہ منافقین کے قول کا حصہ ہے (المنافقون، 63:8)۔ کہنے والا الأعز اپنے گروہ کے لیے اور الأذل مسلمانوں کے لیے چاہتا تھا، تاکہ اخراج کا حق اپنے لیے ثابت کرے۔

دوسرے مرحلے میں اصل سوال یہ بنتا ہے کہ عزت کا صحیح مصداق کون ہے؟ بلاغی جواب لفظِ عزت کو رد نہیں کرتا؛ اس کے مستحق کی تعیین بدل دیتا ہے۔