«وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ»
عزت اللہ کے لیے، اس کے رسول کے لیے اور ایمان والوں کے لیے ہے۔
جواب میں عزت کے مفہوم کو برقرار رکھا گیا مگر اس کا مصداق درست بتایا گیا۔ اس سے منافق کے اس مفروضے کی نفی ہوگئی کہ اس کی جماعت ہی عزت کی مستحق ہے۔
قول بالموجب کا نکتہ: مخالف نے جو وصف ذریعۂ استدلال بنایا تھا، جواب نے اسی وصف کو دوسرے مصداق کی طرف منتقل کیا۔ یہ اس کے اصل دعوے سے اتفاق نہیں بلکہ اس کی حجت کو الٹ دینا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
التوجيه، الهزل، تجاهل العارف، القول بالموجب اور الإطراد
«وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ»
عزت اللہ کے لیے، اس کے رسول کے لیے اور ایمان والوں کے لیے ہے۔
جواب میں عزت کے مفہوم کو برقرار رکھا گیا مگر اس کا مصداق درست بتایا گیا۔ اس سے منافق کے اس مفروضے کی نفی ہوگئی کہ اس کی جماعت ہی عزت کی مستحق ہے۔
قول بالموجب کا نکتہ: مخالف نے جو وصف ذریعۂ استدلال بنایا تھا، جواب نے اسی وصف کو دوسرے مصداق کی طرف منتقل کیا۔ یہ اس کے اصل دعوے سے اتفاق نہیں بلکہ اس کی حجت کو الٹ دینا ہے۔