توجیہ میں سامع کے سامنے ایک ہی عبارت کے دو ایسے امکانات آتے ہیں جو اپنے اثر کے اعتبار سے ایک دوسرے سے مختلف ہوں۔ ممکن ہے ایک معنی تعریف ہو اور دوسرا طنز؛ ایک میں دعا نکلے اور دوسرے میں بددعا۔
مفروض مثال: کسی شخص کے لیے یہ کہا جائے کہ «اس کا دروازہ ہمیشہ کھلا رہتا ہے»۔ سخاوت کے سیاق میں یہ خوبی ہوسکتی ہے؛ مگر عدمِ حفاظت کے سیاق میں عیب بھی بیان ہوسکتا ہے۔ جب دونوں مفہوم واقعی اس عبارت اور سیاق سے پیدا ہوں تو دو رخ سامنے آتے ہیں۔
اگر متکلم پہلے ہی ایک معنی کو صریح طور پر متعین کردے اور دوسرا امکان باقی نہ رہے، تو اس کلام میں توجیہ کا بلاغی کھیل قائم نہیں رہتا۔