«خاط لي عمرو قباءً، ليت عينيه سواء»
عمرو نے میرے لیے ایک قباء سی، کاش اس کی دونوں آنکھیں برابر ہوتیں۔
اگر عمرو کی ایک آنکھ درست اور دوسری خراب ہو تو «برابر» کا مطلب یہ بھی ہوسکتا ہے کہ دونوں آنکھیں درست ہوجائیں، اور یہ بھی کہ دونوں میں نقص آجائے۔ پہلے معنی میں دعا، دوسرے میں بددعا ہے۔
یہاں دونوں معنوں کے لیے الفاظ وہی ہیں۔ فیصلہ اس بات پر ہے کہ کس آنکھ کو دوسری کے برابر کیا جائے گا۔ دو مختلف تقابلی معیار ایک ہی جملے میں دو مخالف نتائج پیدا کرتے ہیں؛ یہی توجیہ کا اصل نکتہ ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
التوجيه، الهزل، تجاهل العارف، القول بالموجب اور الإطراد
«خاط لي عمرو قباءً، ليت عينيه سواء»
عمرو نے میرے لیے ایک قباء سی، کاش اس کی دونوں آنکھیں برابر ہوتیں۔
اگر عمرو کی ایک آنکھ درست اور دوسری خراب ہو تو «برابر» کا مطلب یہ بھی ہوسکتا ہے کہ دونوں آنکھیں درست ہوجائیں، اور یہ بھی کہ دونوں میں نقص آجائے۔ پہلے معنی میں دعا، دوسرے میں بددعا ہے۔
یہاں دونوں معنوں کے لیے الفاظ وہی ہیں۔ فیصلہ اس بات پر ہے کہ کس آنکھ کو دوسری کے برابر کیا جائے گا۔ دو مختلف تقابلی معیار ایک ہی جملے میں دو مخالف نتائج پیدا کرتے ہیں؛ یہی توجیہ کا اصل نکتہ ہے۔