متن میں قمیص اور دوسرے لباس کی مثال سے واضح ہوتا ہے کہ کبھی مماثلت کا پہلو صرف رنگ یا نرمی جیسی اضافی صفت نہیں، بلکہ دونوں کے لباس یا مخصوص کپڑے ہونے کی حقیقت سے متعلق ہوتا ہے۔
«القميص» — قمیص کی شناخت ایک لباس کی حیثیت سے۔
«الثوب» — کپڑے یا پہنے جانے والی چیز کا عام تصور۔
اگر تقابل میں کپڑا یا لباس ہونا مقصود ہو تو وجہ نوع یا جنس جیسے ذاتی پہلو میں آسکتی ہے۔ اس کے برعکس اگر ایک قمیص کو دوسرے لباس سے صرف سفیدی میں ملایا جائے تو سفیدی ان کی حقیقت سے الگ ایک صفت ہے۔
اس طرح ایک ہی جوڑی میں وجہِ شبہ بدلنے سے درجہ بندی بھی بدل سکتی ہے؛ فیصلہ لفظوں سے زیادہ مقصود نسبت کرتی ہے۔