ایک حسی وجه ہر خارجی حس کے لحاظ سے الگ ہو سکتی ہے؛ اسی لیے حسی کو صرف نظر آنے والی چیز تک محدود کرنا غلط ہے۔
بصر: لال انگور اور سرخ پھول — رنگ کی سرخی۔
سمع: دو دھیمی آوازیں — آواز کا خفی ہونا۔
شم: ورد اور عطر — خوشبو کی پاکیزگی۔
ذوق: شہد اور میٹھا پھل — ذائقے کی لذت۔
لمس: ریشم اور ملائم کپڑا — سطح کی نرمی۔
ہر مثال میں ایک منتخب کیفیت مقصود ہے۔ اگر کسی شے کو بیک وقت رنگ، خوشبو اور ذائقے میں دوسری سے ملایا جائے تو وہ تین الگ حسی وجوہ میں تقسیم ہوگی، نہ کہ ایک واحد کیفیت میں۔
سبق کھل رہا ہے...
وجهِ شبہ: واحد، متعدد، مرکب اور حسی و عقلی ہیئتیں
ایک حسی وجه ہر خارجی حس کے لحاظ سے الگ ہو سکتی ہے؛ اسی لیے حسی کو صرف نظر آنے والی چیز تک محدود کرنا غلط ہے۔
بصر: لال انگور اور سرخ پھول — رنگ کی سرخی۔
سمع: دو دھیمی آوازیں — آواز کا خفی ہونا۔
شم: ورد اور عطر — خوشبو کی پاکیزگی۔
ذوق: شہد اور میٹھا پھل — ذائقے کی لذت۔
لمس: ریشم اور ملائم کپڑا — سطح کی نرمی۔
ہر مثال میں ایک منتخب کیفیت مقصود ہے۔ اگر کسی شے کو بیک وقت رنگ، خوشبو اور ذائقے میں دوسری سے ملایا جائے تو وہ تین الگ حسی وجوہ میں تقسیم ہوگی، نہ کہ ایک واحد کیفیت میں۔