واحد، مرکب اور متعدد کی تقسیم کو حسی و عقلی کے اعتبار سے ملایا جائے تو سات مرکزی صورتیں سامنے آتی ہیں: واحد حسی، مرکب حسی، متعدد حسی؛ واحد عقلی، مرکب عقلی، متعدد عقلی؛ اور متعدد ایسی وجہ جس کے بعض پہلو حسی اور بعض عقلی ہوں۔
وجه کی بناوٹاہم صورتیںواحدحسی یا عقلیمرکبحسی یا عقلیمتعددحسی، عقلی یا مختلف
اس کے بعد عقلی وجه کے ساتھ طرفین کے حسی، عقلی یا مختلف ہونے کا اعتبار شامل کرنے سے مزید صورتیں پیدا ہوتی ہیں۔ درجوں کی گنتی سے زیادہ اہم یہ ہے کہ ہر مثال میں وجه کی ساخت اور طرفین کی نوعیت الگ الگ معلوم کی جائے۔