اسم کی دلالتِ ثبوت اور دوام پر گفتگو میں ایک احتیاط ضروری ہے: دوام سے ہر جگہ لازوال یا ابدی حقیقت مراد نہیں۔ ایک شخص «مریض» ہو سکتا ہے اور صحت یاب بھی ہو سکتا ہے؛ «زید مسافر ہے» کہنا سفری حالت کا ثبوت ہے، دائمی صفت کا نہیں۔
زَيْدٌ كَرِيمٌ
زید سخی ہے۔
زَيْدٌ يُكْرِمُ ضَيْفَهُ
زید اپنے مہمان کی عزت کرتا ہے۔
پہلا اسلوب وصف کو نسبتاً مستقل خصوصیت کی حیثیت سے پیش کر سکتا ہے۔ دوسرا کسی فعل یا معمولِ عمل کا تصور ابھارتا ہے۔ یہ نحوی فرق ہے؛ حقیقی ثبوت اور دوام کا درجہ خارجی واقعہ اور مقامِ کلام سے طے ہوگا۔