«مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ»
روزِ جزا کا مالک؛ ہم تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور تجھ ہی سے مدد چاہتے ہیں۔ (الفاتحة: 4–5)
پہلے اللہ تعالیٰ کی صفات غائب کے اسلوب میں بیان ہوتی ہیں، پھر «إياك» میں اچانک براہِ راست خطاب شروع ہوجاتا ہے۔ اس کی وجہ محض نحوی تبدیلی نہیں بلکہ حمد سے حضوری اور مناجات کی طرف ایک معنوی سفر ہے۔
جب بندہ ربوبیت، رحمت اور مالکیت کی صفات کو یاد کرتا ہے تو اس کے دل میں قرب اور خشوع پیدا ہوتا ہے؛ پھر وہ گویا سامنے حاضر ہو کر اپنی بندگی کا اعلان کرتا ہے۔ «إياك» کی تقدیم سے اختصاص بھی ظاہر ہے، یعنی عبادت اور مدد طلب کرنے کا رخ صرف اللہ تعالیٰ کی طرف ہے۔
یہاں التفات اور تقدیم برائے حصر دو الگ مگر جمع ہونے والے بلاغی پہلو ہیں۔