قلب کی مثالوں پر اہلِ بلاغت کے ہاں اختلاف پایا جاتا ہے۔ بعض نے ہر قسم کی ایسی الٹی نسبت پر اعتراض کیا، مگر کتاب میں یہ نکتہ نمایاں ہے کہ اگر لطیف اعتبار موجود ہو تو الٹا بیان معنی خیز بن سکتا ہے۔
مثلاً جس طرح کوئی چیز دوسرے کی طرف پیش ہوتی ہے، اسی مناسبت سے کبھی کلام کا دوسرا فریق بھی پہلے کی طرف پیش کیا ہوا محسوس ہوسکتا ہے۔ اگر اس باہمی تعلق سے حقیقی معنی سمجھ میں آجائے تو قلب محض لغزش نہیں رہتا۔
اس کے مقابلے میں ایسا الٹاؤ جو سامع کے ذہن کو بےوجہ غلط مفہوم میں ڈالے اور اس میں کوئی قابلِ فہم نسبت نہ ہو، فصاحت کی ضمانت نہیں رکھتا۔
لہٰذا تجزیہ یہ ہونا چاہیے: معمول کی عبارت کیا تھی؟ الٹاؤ کیا ہوا؟ اس سے کون سا نیا اثر پیدا ہوا؟