تعظیم کے برعکس نکرہ کا استعمال تحقیر کا تاثر پیدا کر سکتا ہے۔ مثال کے طور پر کسی معمولی یا بے اہمیت تصور کیے گئے عذر کو «عُذْرٌ» کہہ کر ایسے سیاق میں لایا جائے جہاں متکلم اس کی حیثیت گھٹانا چاہتا ہو۔
یہاں عام نحو کا قاعدہ نہیں بدلا؛ نکرہ پھر بھی نکرہ ہے۔ اصل تبدیلی متکلم کے انداز اور مقام سے پیدا ہونے والی دلالت میں ہے۔ اسی وجہ سے ایک لفظ کسی مقام پر تعظیم اور دوسرے مقام پر تحقیر کا پہلو رکھ سکتا ہے۔
صحیح تشریح میں یہ دعویٰ نہیں کیا جائے گا کہ ہر بے تعین اسم لازماً حقیر ہے، بلکہ بتایا جائے گا کہ تحقیر کے قرائن کیا ہیں اور سامع اس معنی تک کیسے پہنچتا ہے۔