تنکیر سے کبھی کثرت مراد ہوتی ہے۔ کتاب کلامِ عرب کی اس طرز کا ذکر کرتی ہے کہ کسی کی دولت یا مویشیوں کی کثرت ظاہر کرنے کے لیے نکرہ استعمال کیا جائے، جیسے اونٹوں اور بکریوں کی فراوانی کا اظہار۔
«لَهُ إِبِلٌ» — اس کے پاس اونٹ ہیں۔
«لَهُ غَنَمٌ» — اس کے پاس بکریاں یا ریوڑ ہے۔
اس قسم کے بیان میں اعداد کا لفظاً مذکور ہونا ضروری نہیں۔ اگر مقام تعریفِ مال داری کا ہے تو سامع نکرہ سے فراوانی کا معنی اخذ کر سکتا ہے۔ تاہم ہر نکرہ جمع یا اسمِ جمع سے تکثیر خودبخود ثابت نہیں ہوگی؛ سیاق اس معنی کی تائید کرے گا۔
سبق کھل رہا ہے...
تعریفِ مسند الیہ بالاضافہ اور تنکیر کے بلاغی اغراض
تنکیر سے کبھی کثرت مراد ہوتی ہے۔ کتاب کلامِ عرب کی اس طرز کا ذکر کرتی ہے کہ کسی کی دولت یا مویشیوں کی کثرت ظاہر کرنے کے لیے نکرہ استعمال کیا جائے، جیسے اونٹوں اور بکریوں کی فراوانی کا اظہار۔
«لَهُ إِبِلٌ» — اس کے پاس اونٹ ہیں۔
«لَهُ غَنَمٌ» — اس کے پاس بکریاں یا ریوڑ ہے۔
اس قسم کے بیان میں اعداد کا لفظاً مذکور ہونا ضروری نہیں۔ اگر مقام تعریفِ مال داری کا ہے تو سامع نکرہ سے فراوانی کا معنی اخذ کر سکتا ہے۔ تاہم ہر نکرہ جمع یا اسمِ جمع سے تکثیر خودبخود ثابت نہیں ہوگی؛ سیاق اس معنی کی تائید کرے گا۔