إن السماحة والمروءة والندى في قبة ضربت على ابن الحشرج
بے شک سخاوت، مروّت اور فیاضی اس خیمے میں ہیں جو ابنِ حشرج پر نصب کیا گیا ہے۔
یہاں صفات کے نام صراحتاً موجود ہیں؛ کنایہ ان کے نام لینے میں نہیں، بلکہ انہیں ابنِ حشرج کے لیے ثابت کرنے کے غیر مستقیم طریقے میں ہے۔ صفات کو اس کے خیمے میں قرار دینا، وہاں مقیم شخص کی طرف صفات کی نسبت کا ذریعہ بنتا ہے۔
اگر مقصد صرف «سخاوت کیا ہے؟» بتانا ہوتا تو یہ مثال کنایہ عن الصفة بن سکتی تھی؛ مگر یہاں مطلوب ابنِ حشرج کی مدح ہے۔