جاحظ کی تعریف میں جب اعتقاد نہ ہو تو بعض اخبار نہ صادق قرار پاتی ہیں نہ کاذب۔ اس پر سوال اٹھتا ہے کہ شک کرنے والا یا غیر معتقد شخص اگر خبری جملہ ادا کرے، تو زبان اور منطق میں اس کی حیثیت کیا ہوگی؟
شرح میں یہ بھی زیرِ بحث آیا کہ صرف اعتقاد کے نہ ہونے سے خبر کے معنی اور اس کے صدق و کذب کی صلاحیت ختم نہیں ہوتی۔ کسی جملے کو سمجھنا، اسے خبر کے طور پر ادا کرنا اور اسے اپنے اعتقاد کے مطابق ماننا تین مختلف کام ہیں۔
جمہور کے موقف کی قوت یہ ہے کہ وہ خبر کے مضمون کی حیثیت کو مخبر کے نفسیاتی حال سے جدا رکھتا ہے۔ جاحظ کا قول بولنے والے کے اعتقاد کو خود تعریف میں شامل کرتا ہے۔