«لَا إِفَادَةَ وُقُوعِهِ مُطْلَقًا»
فعل کے مطلق وقوع ہی کو بتانا مقصود نہیں۔
یہ عبارت متعلق کے ذکر کی بحث میں آتی ہے: کبھی متکلم صرف یہ نہیں بتاتا کہ کوئی عمل ہوا؛ وہ یہ بھی بتانا چاہتا ہے کہ کس نے کیا یا کس پر واقع ہوا۔ اس کے برعکس مفعول کا ذکر نہ کرنے کے مقام پر متکلم وقوعِ فعل کی نسبت ہی کو پورا مقصود بنا سکتا ہے۔
زَيْدٌ يُعْطِي
زید دیتا ہے، یعنی وہ عطا کرنے والا ہے۔
یہاں سیاق اگر سخاوت کے اثبات کا ہو تو سوال «کس چیز کو دیتا ہے؟» لازمی نہیں۔ خبر عطا کے وصف کو زید کے ساتھ وابستہ کرتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
أحوال متعلقات الفعل: مفعول کا ذکر نہ کرنا اور اسنادی غرض
«لَا إِفَادَةَ وُقُوعِهِ مُطْلَقًا»
فعل کے مطلق وقوع ہی کو بتانا مقصود نہیں۔
یہ عبارت متعلق کے ذکر کی بحث میں آتی ہے: کبھی متکلم صرف یہ نہیں بتاتا کہ کوئی عمل ہوا؛ وہ یہ بھی بتانا چاہتا ہے کہ کس نے کیا یا کس پر واقع ہوا۔ اس کے برعکس مفعول کا ذکر نہ کرنے کے مقام پر متکلم وقوعِ فعل کی نسبت ہی کو پورا مقصود بنا سکتا ہے۔
زَيْدٌ يُعْطِي
زید دیتا ہے، یعنی وہ عطا کرنے والا ہے۔
یہاں سیاق اگر سخاوت کے اثبات کا ہو تو سوال «کس چیز کو دیتا ہے؟» لازمی نہیں۔ خبر عطا کے وصف کو زید کے ساتھ وابستہ کرتی ہے۔