احادیث میں بدوِ صلاح سے پہلے پھل بیچنے سے ممانعت وارد ہوئی ہے۔ دوسری طرف قدوری موجود پھل کی بیع کو صلاح سے پہلے بھی بیان کرتے ہیں۔
حنفی توجیہ یہ ہے کہ ایسا سودا جس میں پھل ابھی موجود ہو اور اسے مناسب حالت میں کاٹ کر الگ کیا جا سکے، اس کو اس سودے سے الگ رکھا جائے جس میں خریدار کو درخت پر رکھ کر آئندہ تک پکانے اور ممکنہ نقصان کا معاملہ بیچا گیا ہو۔
یہ حدیث کو نظر انداز کرنا نہیں بلکہ روایت کے محل اور بیع کی شرط کے بارے میں فقہی تعبیر کا اختلاف ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
کتاب البیوع: پھل کی بیع، صلاح، قطع اور استثناءِ مقدار
احادیث میں بدوِ صلاح سے پہلے پھل بیچنے سے ممانعت وارد ہوئی ہے۔ دوسری طرف قدوری موجود پھل کی بیع کو صلاح سے پہلے بھی بیان کرتے ہیں۔
حنفی توجیہ یہ ہے کہ ایسا سودا جس میں پھل ابھی موجود ہو اور اسے مناسب حالت میں کاٹ کر الگ کیا جا سکے، اس کو اس سودے سے الگ رکھا جائے جس میں خریدار کو درخت پر رکھ کر آئندہ تک پکانے اور ممکنہ نقصان کا معاملہ بیچا گیا ہو۔
یہ حدیث کو نظر انداز کرنا نہیں بلکہ روایت کے محل اور بیع کی شرط کے بارے میں فقہی تعبیر کا اختلاف ہے۔